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从鼠标想到的  XML
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eworkday



注册时间: 17/02/2009 09:38:31
文章: 761
离线

玩弄着国外最先进的鼠标,灵活顺舒到了极致。难免产生了一种科学能解决一切问题的幻觉,因此也能同情的理解为何科学逐渐成为了一种宗教,就如金钱成为一种信仰。

可稍稍一警策,体验喜怒哀乐未发气象(罗近溪认为未发气象也只是景象,赤子之心才是究竟),即使只有浅浅的感觉,却显然是一个科技无法直接达到的层面。

如就当下的科学定义,科学其实是物理的,即使生物化学包括克隆也其实还处在物理层面。而古代中国的文化以及科技却是以气理主导的,现在看来的很多未解之谜在古人眼中其实很平常。

一滴墨水,看得见摸得着,可掉入一个水池中,很快就均匀的化散到水池中而无影无踪。如果是一个水库或者更大呢?倒一桶墨水也是找不到痕迹。而且给人的错觉是,不如一滴墨实在。事理如此,物理亦然。

就如手里的鼠标是个带有电能的物,通过巧妙地构造设计具备它的功能。能看到的是鼠标的质量以及无形的能量产生的运动。这已经是物理的极致,再复杂的机器或计算机在原理上并没有本质的不同。

鼠标作为一个物体,可分为物身和物本两部分。物身包括质量和能量层面,是能通过人的感官直接或间接感觉到的;物本则类似于康德所说的物自体,就如水池滴墨无形无象,没有痕迹却是遍在。

鼠标的物身和物本构成了鼠标这个整体,即鼠标的功能。如果将鼠标拆散,什么东西都没少,能量也没少,但整体功能却丢失了。

物本兼容于物身,或说物身是物本的局部,更科学的说法也许是:物本和物身是物的整体的不同层面。孟子说:形色性也。物身是物理的,物本是气理的,物理被气理所涵摄,是物的整体的现象。

如果将鼠标做一下改造,改变物身的厚薄轻重,而鼠标的主要功能犹在,可见鼠标的主要功能决定于物本和物身兼容的那个二而一的核心整体。物本具备整个物的整体信息,物身的整体信息犹在,只是局部信息量表现得更大。克隆的根本原理亦在此。

鼠标再灵活也只是个没有生机的或生机不显的物件。说汇聚了人类智慧结晶,却没有一株狗尾草,或一条毛毛虫的生机。究其因在于,物本在石头和鼠标这种无机物中处于隐伏状态,当宇宙演变发展出植物,再到动物,物本开始从隐伏状态逐渐显现了出来。而到人类更是昭昭然展现出飞龙在天之势。因为没有认识到这一点,人们多在过怀揣着宝玉去乞讨的日子。有学者认为人类走向灭亡是个自然过程,其实是自身没有体会而得出的结论。人类不仅不会灭亡,而且将逐渐演化成地球和宇宙的主宰。当然,估计需要上千年或上万年。

以前研究西方哲学,其实是以一种极度藐视的心态去研究的,然而研究的时间长了以后,虽然依旧有些失望(没研究过的哲学家除外),但却被哲学家们那种同情整个人类并竭力表达的情怀所感动。

以上参考了多本著作,但没有按照原话说,难免存在戏论和表达不周的地方,意在抛砖引玉,探幽索颐。


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