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唯物辩证观简述儒家、道家、佛家区别  XML
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注册时间: 17/02/2009 09:38:31
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唯物辩证观简述儒家、道家、佛家区别
 
起源之初,中国儒家和道家是不分的,同属道统文化。佛教传入中国不仅没有灭掉中国文化,反而受中国文化影响演化出中国的禅宗,丰富了中国传统文化,基于此历史发展过程,将涵盖儒释道医武,而以道为主脉的中国传统文化统称中华道统文化是符合历史唯物辩证观点的。
 
道家、佛家、儒家都有自己的理论以及传承,无论哪家,历代均有出世俗入世俗的名家。因此出世入世并非三家主要区别。道家以长生为主旨,佛家以开悟为主旨,儒家则注重在具体事情上感而遂通。简而言之,道家治身、佛家治心、儒家治世。然而三家在历史发展过程中又相互明里暗里取长补短,以至于都朝着圆融彼此的方向进化。
 
基于以上所述,要全面论述三家的区别需本着历史唯物主义的态度从三家的起源、发展、改革、进化诸多方面来进行探讨。在此仅删繁就简,从各自发展渊源的根上来说明三家立论的区别,并且以唯物辩证观点为纲要。

玄机在于此真正体现宇宙演化的太极图(见混元太极图)。三家均研究人和宇宙的规律。道家通过观察主体(意识)和被观察客体(人及宇宙)的统一认识自然以及生命规律,其观察主体和被观察客体不是同一的;佛家则通过观察主体(意识)和被观察客体(意识)的统一认识意识的状态及体性,其观察的主体和被观察客体是同一的,即被观察客体就是观察的主体自身。道家侧重意识的用,佛家侧重意识的体,立论不同,各家成就也不同。

因为立论的不同,各家的理想境界也不同,道家的理想是“我命由我不由天”,重视修身养性;佛家的理想是“开悟”,重视明心见性;儒家的理想是“豁然贯通”,重视知心尽性。然而三家融合后殊路同归,至最上上乘境界则都相同,即“形神俱妙”、“福慧俱足”、“清风成就”。

     
              混元太极图(或混元灵通图)                                       古太极图
 
解读太极图—罗永平
再​解​太​极​图​_​螺​旋​缠​丝​是​太​极​拳​的​本​质
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